《乡村印记—陆显中行走散记》今日新书首发

翅膀

                    
                 
                《乡村印记—陆显中行走散记》新书首发
                         一本小书
                         何以感动那么多人
                         因为
                         在这本书里
                         他在歌颂普通的百姓
                         抒发了对平凡百姓的无尽感念
                         在这本书里
                         他在记录即将失传的手工工艺
                         珍藏挖掘和发展的希冀与梦想
                         在这本书里
                         他在感悟生命
                         写下自己的每一滴感动
                         在这本书里
                         他在传播火种
                         在枯燥的行走里追求高尚！
                                                                                                            ——摘自《乡村印记》微信群网友夏天留言

       11月7日，陆显中（网名“山脊的影子”）的处女作《乡村印记—陆显中行走散记》的新书首发式在隆回县隆重举行。     
     行摄20余年，以人文民俗为主，已积累40万字的旅行散文及30万张摄影图片，并建有“乡村印记”民俗展览馆。陆显中长年在偏远山乡拍摄，拍摄的过程中，他发现一些极富乡土气息及文化底蕴的事物消化得太快，必须用文字把它整理下来。所以在拍摄的过程中他就做了文字的整理，把一个个的鲜活人物，一个个感人事件，用文字记录下来，如今，撷取其中部分精华内容，整理成这本《乡村印记—陆显中行走散记》。

      陆显中先生对民间文化和传统手工艺怀着深深的热爱之情，《乡村印记—陆显中行走散记》应该说是他用坚持不懈的脚步书写给大山和山民的情书，是最朴实的文化记忆。
     新书首发式上，陆显中先生向与会的嘉宾和媒体介绍了新书内容以及成书过程等各方面的情况和花絮，讲到动情处，陆显中情不自禁热泪盈眶。作者走进大山，走进山民，说他们的话，唱他们的歌，也吃他们的苦，走进他们的家族，让自己成为他们的一份子，用田野考察的方式记录民间文化，从深层次真正理解和体会民间文化的真谛。
     

      首发式上，著名民俗摄影家 老后（刘启后）说：陆显中他《乡村印记》这本书的出版发行，它既是反应了一个专注于民间文化的一个摄影人的心声，我们从书里面一个一个的故事、一次一次的采访这个很朴实的记录和记忆，我们可以看出陆显中自从选择了民间传统文化的抢救、保护以来，他所历经的艰辛难以想象，也倾注了太多真挚的情感。
   
     《乡村印记—陆显中行走散记》以赤诚的心志、纯洁的情感、严谨的态度，为炎黄丰繁多样且又濒临消逝的民间传统文化事象，留下大量鲜活真实的历史身影，引发现场读者的共鸣。
       读者张先生：（阅读后）感觉陆老师用他的心灵在感受这种农村里的传统文化，的确是用心，才能够有这种真情流露。看完之后我觉得只要用心就能够发现传统的美。
       读者小涵：开始看的时候是他的文字和图片很能打动我，看进去之后呢对这种民俗的文化一种更深的体会，觉得它神秘的同时又觉得我们应该很好的。
                            （部分语言及相片引自隆回摄影网论坛，原作者“老牛”，在此表示感谢！）
    《乡村印记—陆显中行走散记》一书全国限量发行两千本，现场签售非常火爆，现已基本售完，为回馈云帆户外所有会员及户外爱好者，特提取50本由云帆户外代为发行，如需要请到云帆户外城南帝景沃德店前台购买，每本26元，有十余本陆显中先生已在扉页亲笔签名。


  

翅膀

后记：
                   我为什么流泪

《乡村印记—陆显中行走散记》新书首发仪式上，我用了3个主题讲述我的行走故事：第一个主题是过年；
第二个是行走中遇到的人；
第三个是燕窝的苗寨。

在讲述到一个刘必芬阿姨的故事时候，我突然控制不住自己的情绪流泪了。

这是什么样的故事呢？

多年前，我在云南丽江遇到了3个卖苗绣的阿姨，我因为要离开丽江了，只能短暂的交流，并把时间留在请她们吃了一餐饭。后来，其中一个叫刘必芬的我们继续联系，她背着自己沉重的行囊到了湖南我的家里，给我展示了很多精美的苗绣，这些苗绣很多是代销的，如果卖出去了，人家可以分给她一点点钱，当然，代销的是她们家乡的穷苦人家，这些苗绣的主人也不愿意轻易卖的，只是因为家里的孩子读大学了，需要高昂的学费，不得已只有拿出来自己家里的珍藏的唯一的祭祖的苗绣，好的苗衣需要几万元，价格是主人定，如果还价，她就要给衣服的主人电话，问是不是可以卖？因为她不是主人。
她说，自己做这行10多年了，去过的地方最最多，熟悉的人最最多，信任的人也最最多，当地人都相信她了。

   我于是问她，你认识贵阳的曾宪阳么？
   曾宪阳，我是因为看到并珍藏了他的一本《苗绣》，这本书是我最喜欢的一本书，我希望了解书的主人。
   于是，刘阿姨告诉，认识！他人很好呢！很多年前，我都是一直给他送货，只要是我送去的货，他全部收了，从来就不还价。我也是，总是找到最好的苗绣只加一点点钱卖（其实不能用卖这个字）给他。

   最后，曾宪阳收藏了一个苗绣的宝库，在他病逝以后，他的女儿接替事业，并做成了一个苗绣博物馆，而且，这是国内苗绣领域里面最具价值的博物馆，并且是私人博物馆。
   
   我处于膜拜，去贵阳看了这个私人博物馆，我被里面的收藏和故事感动！我也了解背后一些故事，其实，这个博物馆的主人一样，并不是物质的富有，而是把自己的全部心血和精力都投入到了这个伟大的社会公益事业上了，并是自觉的，领先的，如果没有他的坚决的行动，很多苗绣或者会变成泥土、或者成为商人的交易工具、或者流失到国外的各种博物馆里面……
我的眼泪是给曾宪阳老师而流，他只是一个记者，一个清贫的文化人，但他有超越记者的胸怀，他把积蓄和心血投入的都是社会，他的这些工资都被国家和社会回收去了，他做的是社会公益，博物馆是整个苗族的，是整个民族的，是中国的，是全人类的，是我们大家的。

我的眼泪是为刘阿姨的状态而流，一个年轻美丽的苗族女子，一个朴实的苗女，她把自己的青春化作了一个伟大的事业，只是她不知道，也没有人会看到博物馆背后的这个女子，这个苗族女子通过自己的苗绣知识和苦累行走，帮助曾宪阳老师成全了一个伟大的博物馆。
我也在为自己的发现而流泪，谁会关注和寻找和发现这些卑微土气最底层的刘阿姨呢？并且，她还生活在最贫困的出租屋里，她只能在城市的城乡结合部租一间最简陋的房子，一家人住在一起，如果这块地方被开发了，她又要搬家迁徙到另一个地方寻找下一个城乡结合部。只是，她永远充满了梦想，她还在梦想自己有一套属于自己的房子。这个境况与林子姑娘（从丽江古城最早开店后来搬迁到白沙镇）如出一辙。但是，往往就是这些人，她们的心里反而是最火热的，她们总是在时时刻刻的帮助着别人。

当我想起刘阿姨在我面前喃喃自语喋喋不休说曾宪阳：“他是一个好人咧！”的时候；
当我想起去刘阿姨家里，看到她一家人拥挤在一个小出租屋的时候；
当我想起不时的接到她的电话问候我的时候；
当我想起刘阿姨永远还在憧憬自己以后也可以买属于自己的新房的时候；
当我想起曾宪阳的女儿看到我的文章（在空间日记里有但书本没有收录：一个人跑出来的苗绣博物馆）也落泪的时候；
当我想起刘阿姨不时电话问候我生意好不好的时候（她以为我是一个生意人）；
当我想起每逢她们的民族节日就要电话邀请我去她家乡过节的时候；
当我想起去她家里就一定要留我吃酸汤鱼的时候……
我热泪盈眶，不是一次，而是很很多次为她的故事流泪。

我不是为了买刘阿姨的东西，就是为了关于她的故事，看看她做了些什么，经历了多少，我是让她来感动我的！
我也没有曾宪阳老师伟大，我在和刘阿姨交易的时候还在讨价还价，刘阿姨说她背去的东西曾宪阳全部要并从来就不还价；
刘阿姨还在一直寻找曾宪阳老师，她不知道他到哪里去了，一直找不到了，因为曾老师在2008年，那个冰冻最严重的那年，走了。
刘阿姨还在寻找像曾宪阳一样的人。
我现在还不是，但我希望以后是！因为我和刘阿姨还只是一种商品交易，而不是信任的合作，但曾宪阳老师做到了，他让刘阿姨为他奔走和感恩一辈子！

我不是要这本书热销或者被追捧，而是当在手里的时候真正的喜欢这本书的所有故事。当然，不一定只是刘阿姨的故事。

此时，在记叙这段文字的时候，我又热泪盈眶！

                                               陆显中
                                                  2015年11月8 日 早晨于乡村印记

说明：关于刘阿姨的故事的文章在本书里没有被收录，我给大家一个链接吧。

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（以下内容来自影子链接，书中没有介绍）
一、刘必芬
     刘阿姨走了，她背着一个60多斤重的大包，早餐也不吃，她说习惯上午11点才吃早饭。到汽车站的时候是7点，但车要8点，她不肯放下自己的包，坚持背着，她今天要赶回贵州凯里，结束这次湖南之旅。
       我之所以爱上苗绣，那是我行走贵州大山里10多年的喜爱，是我对苗族女人的喜爱，是对这片大山的喜爱。如果没有这些，我不会喜欢苗绣。我让刘阿姨来，也是体会下她们是如何这样几十年的奔劳的经历。我想更多的时间和她们聊聊关于苗绣的知识，我邀请她来，也是让她看看我的环境，体会我这个人，所以我决定，她来就让她吃住在我家里，这样可以最多时间的聊天和交流。
    她在我家，也如饥似渴的翻看我的所有的关于贵州刺绣的书籍，她一页页翻看，并作出好坏的评价，她看不清楚那些字，其实她也没有读书，那些文字她不认识，但对于图片的解释很准确，和书籍里的解答一致。当然书籍里还有些差错，说明的地域和民族不准确，我想只有她口里说出来的东西才是最准确的。
因为她是行走专家，她是田野调查专家，她是实践家！
她告诉我，在黔东南哪些地方最穷苦，没有通路，要寻找一件好东西需要多少的经历，那时候，一个人行走在大山里，孤独和恐惧，或许会遇见强盗。

        二、刘必芬和曾宪阳
昨天来的时候，我问她接触的人也是要货最多的是谁？她说贵阳一个人，但他已经去世了。
        我没有不在意这个人是谁，我想或者他就是一个商人。
       夜晚，我一直在细细看刘阿姨带来的苗绣，尤其是最精细珍贵的工艺——施洞破线绣。我这次是一饱眼福，一次欣赏到了5件破线绣苗衣。
       一边看苗绣，一边和刘阿姨聊她的经历，我很好奇她。因为和她几次的遇到和交流，她已经对我很好，我也非常喜欢这些吃苦耐劳的苗妈妈。
       我拿出很多关于贵州的图文书籍给她看。这些图片书籍大多是曾宪阳的资料。我最后好奇的指着一个肖像问她是不是认识？她带上了老花眼镜，看了后很惊讶的告诉我，她就是曾丽，以前经常见面的，贵阳的，曾宪阳的女儿。
       她一说到这些，我也很惊讶，因为我一直在关注曾宪阳的过去和她女儿接班的现在。
那是2010年我看到《苗绣》以后，我对曾宪阳收藏的苗绣发生了强烈的兴趣。并专程去了贵阳看苗绣博物馆。
只是可惜曾老师因为患病辞世了！
        难道，刘阿姨说的送货的贵阳人难道就是曾老师么？在曾老师的书籍里，也说到送苗绣的苗妈妈，难道就是刘阿姨么？
     
       本来，我一直听刘阿姨在说贵州那个收货的人，她反反复复的在说。她说一有好货就去那里，曾老师也从不还价，还说：知道你很难，你说多少就多少。
     但其实，刘阿姨送去了很多货，她也总是把历经艰辛找到的货，只加一点点钱就买了。从1993年开始，她经历了所有人都不敢去的地方，最原始最穷困的地方。就是为了获得最好的苗绣。
      因为，曾老师几乎是什么都需要，几乎什么都不还价。就因为曾老师最体贴最感人的话语。

       也因为曾老师的为人，刘阿姨几乎一如既往的做最忠实的行走并给曾老师供应收藏品，我深深的感觉到，刘阿姨绝对不是一个生意人，她是一个永远不商业化的贵州苗人！

      她在用行动实践对曾老师的感激!最后最好的形成了永久不褪色的坚毅的性格！

      曾老师在2008年离世，他收藏的苗绣已经价值连城，或者说，已经无法用金钱来衡量！他收藏了一座最完美的苗族人的博物馆。因为收集的完整，价值也越大。非常佩服曾老师的毅力和恒心和超前眼光。愿意花那么大的代价收藏苗绣。
     这个也要感谢这个送货的刘阿姨，是她满贵州大山里的奔走，成全了曾老师，成全了苗绣博物馆。我此时以为，这个苗绣博物馆几乎是刘阿姨一个人建立起来的！没有刘阿姨，可能不可能！
     因为如果不是刘阿姨，或许其他人会只考虑利欲，一次价格比一次价格高，最后到收藏人无法接受而放弃！
因为如果不是刘阿姨，或许没有人能走那么多的大山，其他人都怕强盗不敢走偏远的山区；
因为如果不是刘阿姨，
     但是现在的刘阿姨，家境还是非常清苦，在凯里的城乡结合部租住了一间房，另外还有开出租车的儿子和儿媳，还有3个未成年的孙子一起拥挤在一起。
现在的刘阿姨还在梦想以后有钱了可以在凯里买房子住。
现在的刘阿姨还经常下乡收集老苗绣，尽管已经非常难收到好货；
现在的刘阿姨已经找不到好买家，一个不讲价的有什么要什么的买家，一个如曾老师的买家，她需要不断去昆明和丽江的店铺推销自己的收集；
现在的刘阿姨还在怀恋和曾老师交易和互动的过去。
她从来到离开，已经在我面前反反复复提起曾老师很多很多次了。

曾宪阳老师，一个媒体的记者，一个民俗学家，一个收藏家，一个摄影家；（我在我第一次去贵州的照片里找到了有曾老师在现场。）
最后到出版和收集了大量的贵州的老绣实物，到出版了大量的出版物，到开设了苗绣博物馆。
他是一个伟大的人！
“你喜欢不喜欢曾老老师？”我问刘阿姨。
“喜欢！他人很好咧！”刘阿姨肯定的回答。

我认为最珍贵的是，他体谅了贫苦的人（比如刘阿姨），尊重了人家，鼓励了人家，给了人家自信，维护了很好的诚实信用，尊重了人性，于是刘阿姨（等人）一如既往的好不追求利益的付出（只要维持自己的生活），
我以为，如果没有曾老师这样具有人性，这个苗绣博物馆是不可能的!

所以，这个苗绣博物馆是刘阿姨一个人跑出来的博物馆（稍微夸张），也是人性博物馆！

夜深时，我玩笑的问刘阿姨：你现在看，我和你以前的曾宪阳老师比较，是不是很像？
我几乎没有解释外表和本质，但刘阿姨回答：“很像，你们很像一个人！  ...  ...   只是曾宪阳从来不讲价，他要的货多，他很相信我！”到后面，刘阿姨补充了句话。

我突然意识到，我如果与其还价是不成熟的，是破坏一种关系，对以后长期交往是非常不好的！
曾老师的伟大不仅仅是收藏了一座物质的苗绣博物馆，他收藏了一座精神的博物馆，还包含刘阿姨永久的回忆和愿意为他服务！

“再也找不到曾宪阳那样的老板了！”刘阿姨有时候喃喃自语。

三、刘必芬和我
在丽江的最后时间，丽江古城的一个角落，我无意发现了几个背着大背包的苗姨妈，于是我看她们的货，并在离开丽江最后的时间里请她们吃饭！
以后，我们偶尔通电话联系，我属于苗族，我可以和每个苗族人很好的交流。
以后，我去凯里见到了刘阿姨，为了更多的交流，我一定要在她家里吃饭了才离开，我珍惜共同交流的时间。
以后，刘阿姨说可以来湖南的，并把从人家那里代卖的苗衣带来给我看。刘阿姨说，在来之前和主人都把价钱压得最低了，那都是不卖的，确实是因为家里有孩子读大学需要学费，才拿出来同意卖的。卖出去了，主人会给她一点点钱做报酬，因为人家相信她了！

陶子

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