悲伤逆流成河---读《巨流河》有感 - 邵阳市云帆户外运动俱乐部

多少年了，像今天这样饱含泪水来读一本书可是没有过的。掩卷沉思，这厚重和痛楚的感觉紧紧攫住我的心，让我一刻也不得安宁。我讶异于这朴实的文字的力量，也讶异于女性视角的深刻。我在思考是什么给了我压力，给了我汹涌的思绪。而齐邦媛告诉我：从巨流河的澎湃到哑口海的沉寂这是无可争辩的结果，尘封的往事能够揭开可伤口早已结痂，个人的苦难终究会汇入历史的潮流，以国家、民族的大义呈现。于是我缓缓的收拢情感，把目光投向远处，想触摸那个时代的气质。

在我外婆的叙述里有一条颠沛流离的线路：南京-湖南-贵阳-重庆-上海，似乎跟齐邦媛的流亡路线有些重叠，我的外公亲口告诉我他们几个同学从南京乘火车出来，车头只有一个，但是要拉几趟车，只有轮流走，结果他们看见侦察机飞过所以事先下车躲在涵洞里，而那几千难民因不舍座位几乎被日军飞机杀光，于是复仇的种子在他们的心中蔓延，辗转这些地方用青春热血铸就丰功。在齐邦媛的书里我看见了一些熟悉的名字：像她在周南中学的老师黎世芬，还有后面提到的好友赵金镛居然都是我外公在政大的同学，看他们当年的照片，题了“恰同学年少”这些字，那是多么英武漂亮的年轻人啊，正是国之栋梁，奔赴国难，义无反顾，然而他们的结局是大相径庭的。

苦难是如此的深重：郭松龄的举义顷刻瓦解、国家陷入崩溃的边缘、妹妹离世母亲病危、爱人血洒蓝天······作者娓娓的讲述里有着喘不过气来的氛围，可正是在这些苦难里彰显人性的光辉，看见一抹抹亮色和我们从未泯灭的良知。王阳明弥留之际告诉世人的是良知的恪守和知行的合一、是豁然开朗的淡薄境界，这是失意世界诗意存在的根本。所以郭松龄有救民于水火的理想也有杀身成仁的果决；齐邦媛流离失所却能发现湘乡、重庆的文化底蕴和宁静美好；空袭凄厉的警报也未能掩盖大师们潸然泪下地向往诗思；我们的大学不因战火的洗礼而放弃学术的高度和精神的家园；那些年追求的爱情，更是超乎我想象，是属于那个时代的歌诗，不缠绵、不庸俗、不浪漫却瞬间让所有人泪如雨下，那信笺就像白色的花瓣在空中飘飞，直到填满所有的视野······

郭松龄是第一个出场的，着墨不多，然而他的信念、他的人文关怀、他的执著坚毅都跃然纸上，他放弃优越的地位讨伐张作霖最终曝尸雪地真是凄凉又圣洁。齐邦媛的父亲齐世英也是个理想主义者，一生奔走，到台湾还不忘民主、自由，哪怕身陷囹圄也在所不惜。那些流亡中的大师们也是令人记忆深刻。“中国不亡，有我”的呼声是多么振聋发聩，张伯苓全身心打造的南开精神在今天看来何等可贵，“哪怕不戴校徽也要让人一眼就知道是南开人”的自信我终身难忘。朱光潜先生我原先只知道是哲学家、美学家，可是没想到他的英美文学的功底也是如此深厚，他可以大段背诵雪莱、济慈、华兹华斯的诗篇以至于控制不住自己的感情冲出教室，给学生留白，也留下永远的熏陶。这是一个真正的大师辈出的时代，人格独立、学识渊博、个性鲜明，乱世中的历练使得他们格外丰富又独特，透过眼镜的深邃睿智的光芒传承的是千年的精髓，包括骨气、包括率性、包括学问等等。所以小小的齐邦媛也可以在炮弹声里吟诵雪莱的自由之声，同学们也可以在战火纷飞里低泣流浪的悲哀，更让义勇军进行曲的雄壮歌声响彻天地。他们能在后方守着根基，而投笔从戎的张大飞却真的走了，给我们留下的是一个剪影和信件和无尽的悲伤。他平静地写道：一同上军校的七个人都走了，该轮到我了。他有条不紊的安排后事却使我的心再也无法平静，我无法忘记他穿着雨衣、戎装伫立操坪的最后身影；我无法忘记信基督教的他在蓝天厮杀时是如何与内心的友爱、仁慈纠结；我无法忘记在烽火连天的战备室他写信谈人生、谈诗歌、谈学业、谈爱情。逝者已矣，生者何堪？可是在这些逝去的身影里我依稀看见微薄的希望，我想这也是他们的价值所在吧。